martes, 13 de enero de 2015

Artesanías del Paraguay, de ARACELI INSAURRALDE


2.1 Artesanía
La artesanía es un elemento muy importante en la cultura de los pueblos. Estudiamos y sabemos de nuestros antepasados, debido en parte a las artesanías que estos dejaron y que han perdurado con el tiempo.
Las artesanías no son solamente utensilios de uso cotidiano, sino que forman parte del motor impulsador de la economía de pueblos que están ligados al turismo; es pues así que la importancia de la artesanía deja de ser solamente social, y pasa a ser económico y de desarrollo en general.
El termino artesanía se refiere al trabajo realizado de forma manual por una persona sin el auxilio de la energía mecánica, en el que cada pieza es distinta a las demás, diferenciándolo del trabajo en serie industrial con objeto de definir a la artesanía y distinguirla de la industria, Eutimio Tovar Rodríguez en la ‘‘Artesanía su importancia académica y social’’ ha propuesto como definición de artesanía ‘‘Toda técnica manual creativa, para producir individualmente, bienes y servicios y por lo tanto a definido industria como ‘‘Toda técnica mecánica ampliada, para producir socialmente, bienes y servicios’’.
Para muchas personas, la artesanía es un término medio entre el diseño y el arte.
Para otros es una continuación de los oficios tradicionales en los que la estética tiene un papel destacado pero el sentido práctico del objeto elaborado es también importante. También quedan algunos artesanos que se dedican a los llamados ‘‘Oficios tradicionales’’ pero cada vez son menos.
Uno de los principales problemas de la artesanía es la competencia con los productos procedentes de proceso industriales de bajo costo, con la apariencia similar a los productos artesanos pero con menor precio y calidad.
Otra dificultad para los artesanos es la forma de comercializar sus productos ya que es una característica de la artesanía que se realiza en talleres individuales o de pocas personas, con poca capacidad para llegar al mercado.
La artesanía paraguaya presenta claramente una fusión de tradiciones de dos pueblos distintos, la española y la nación guaraní.
Ambas han aportado elementos para el desarrollo de una cultura muy particular. Hermosos trabajos nacen de la mano de habilidosos artesanos con creativos y vistosos diseños.
De la tradición indígena brotan creaciones únicas cuyos materiales son extraídos de la propia naturaleza. Fibras naturales, semillas, plumas y otros materiales son utilizados para la creación de tapices, canastas, flechas y otros artículos de excelente terminación. Ancestrales y nativos bosques proveen abundante madera posibilitando una amplia variedad de artesanía en madera.
       
2.2  Arte Popular
El arte popular del Paraguay es una expresión del mestizaje cultural hispano-guaraní y tiene su origen en los antiguos talleres de oficios y artesanías creados en los primeros pueblos de la colonia. Este filón muestra la admirable fusión de elementos y técnicas de las dos herencias culturales que representa.             Las grandes innovaciones que aporta el nuevo arte popular son la utilización del horno para la cerámica y del telar para los tejidos, así como la utilización del cuero y los metales en nuevas formas artesanales.                    
 2.3 Etimología                                                                                            La etimología de la palabra artesanía, deriva de las palabras latinas ’’artis-manus’’ que significa: arte con las manos. La artesanía comprende, básicamente, obras y trabajos realizados manualmente y con poca o nula intervención de maquinaria, habitualmente son objetos decorativos o de uso común. Al que se dedica a esta actividad se le denomina artesano.   
2.4 Arte y Artesanía
Las diferencias fueron subrayándose a finales de la Edad Media y se consolidaron con el Renacimiento, dignificando la actividad y función social del arte con el artista, y subordinando la artesanía junto con el artesano dentro de la visión occidental.    Finalmente el verdadero valor de la artesanía varía de acuerdo a la demografía.


sábado, 27 de diciembre de 2014

e-tour.ink@, en CALLAHUANCA el 2 Enero 2015

El equipo del Proyecto e-tour.ink@ paso los primeros dias del AÑO 2015 en Comunidad Campesina CHAUCA - CALLAHUANCA, provincia HUAROCHIRI, region LIMA ...











lunes, 15 de diciembre de 2014

CALLAHUANCA, visita 14 Diciembre 2014

Ayer domingo 14 de diciembre viajamos a la Comunidad Campesina de CHAUCA-CALLAHUANCA, ubicada en el Distrito de CALLAHUANCA, Provincia de HUAROCHIRI, Región LIMA; con el fin de coordinar con amigo Comunero Rolando Vásquez la construcción de un albergue turístico utilizando el BAMBU y materiales de la zona.
Salimos a las 7 am desde la Plaza Grau y llegamos  a la Plaza de Callahuanca a las 10 am, acompaño al grupo del Proyecto e-tour.ink@, la Gestora Turística Israeli Luisa Barack B. y la Emprendedora Vanessa C. Perez. Gastamos en pasajes S/. 7.00 
Esta vez nos llamo la atención, la pavimentación de la carretera Barba Blanca, los helados de chirimoya, la pachamanca a la olla de 3 carnes pavo, pato y gallina.
Conocimos para la ejecución de nuestra propuesta de PROMOVER UNA CULTURA TURISTICA, a José La Rosa Responsable de la ONG CEDRESPERU (Trekking) y a Javier Carrasco de TURISMO Y AVENTURA CARRASCO (Club de Carros Tubulares Chaclacayo).
Regresaremos la primera semana del año 2015 para visitar el sitio arqueológico Casacashoco – Purunhuasi, Characan En este hermoso lugar de Lima, se celebran las siguientes festividades:
Febrero: Carnavales, Abril: Semana Santa, Mayo: Festival de la Chirimoya, Julio: San Pablo de Chauca, Agosto: Santa Rosa de Callahuanca, Octubre: La Cruz del Viajero y Diciembre: Navidad - La Pastora.
















jueves, 2 de octubre de 2014

DIA MUNDIAL DEL TURISMO, 27 Septiembre 2014












VIII Encuentro Nacional de Turismo Rural Comunitario, 26 - 28 Noviembre 2014




VIII Encuentro Nacional de Turismo Rural Comunitario

Del 26 al 28 de noviembre del 2014, la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) fue sede del VIII Encuentro Nacional de Turismo Rural Comunitario "Modelos Globales de gestión del turismo de base comunitaria", organizado por el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (Mincetur), con el objetivo de generar un espacio de formación, diálogo e intercambio de experiencias para las comunidades, gremios e instituciones involucradas con el sector del turismo.

En esta octava edición se presentaron y analizaron las principales experiencias nacionales e internacionales en la gestión del turismo de base comunitaria, realizando un especial énfasis en los mecanismos de gestión que dirigen los países latinoamericanos, para así aportar al conocimiento de las buenas prácticas hacia la consolidación de un modelo de gestión pública del turismo.

Con la participación de destacados especialistas de Europa (España, Italia), Asia (Israel, Nepal) y Perú, se abordarán temas de importantes, tales como:
El territorio rural y la potencialidad turística, Redes de turismo de base comunitaria, Estrategias para la operación turística, Modelo de gestión pública del turismo rural comunitario, Modelos nacionales de gestión del turismo rural comunitario, entre otros.

Estas conferencias magistrales se realizaron en el auditorio Ella Dunbar Temple de la Sede Central.

En la segunda jornada, se realizaron visitas técnicas de campo a las Lomas de Lúcuma, Antioquía y Valle de Supe (Caral), mientras que el último día, en diversos auditorios de la UNMSM, se llevarán a cabo talleres de trabajo y conferencias a cargo de especialistas peruanos y latinoamericanos.

Asistieron Gestores Y Emprendedores Turísticos de Francia, Italia, Canada, y de todas las regiones del país creando a partir de este Encuentro Comunidades Virtuales.

VIII Encuentro Nacional de Turismo Rural Comunitario, Imagenes de Rigtz: 981875482, 940587690, tv-u.ink@outlook.com